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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十六篇 在基督裡面已經生根,並正被建造,就要在祂裡面行事為人, 在基督以外的事物裡行事為人 是 在基督裡行事為人,就是在基督裡生活、 舉動、行動、為人。我們不該在基督以外 的任何事物裡生活、行事、舉動、行動、 為人。譬如,一位姊妹去買東西的時候, 她應當在基督裡去買。, 在基督以外的事物裡行事為人 是 根據歌羅西書,我們應當在這位延展無限 的基督裡行事為人,就是在這位宇宙般延 展無限,並且是我們一切的基督裡行事為 人。, 哲學、傳統、和世上的蒙學 是 一個人若沒有基督,就必定有這三種文化 的元素。然而我們一旦接受了基督,這些 東西就該被基督頂替。, 在基督以外的事物裡行事為人 是 按照歌羅西書裡基督延展無限的啟示,我 們不該在基督以外的任何事物裡行事為人 。這意思是說,我們不該在哲學、傳統、 世上的蒙學裡行事為人,我們也不該在某 些儀式和規條裡行事為人。, 在基督以外的事物裡行事為人 是 人原是為著神造的,需要神作他的生命、 享受和一切。但人因著失去了神,就發明 文化作為神的代替品。, 基督頂替文化 是 基督乃是構成聖經的基本因素。因此,我 們可以確實的說,聖經是用基督來寫成的 。每一個字母都是基督的象徵。, 第四十六篇 在基督裡面已經生根,並正被建造,就要在祂裡面行事為人 包括 基督與影兒、規條、以及文化的區別, 生機的過程 是 植物的根伸展到土裡越深,生機的過程就 越延展。當植物根部的組織發展時,植物 的生命就擴充並發展了。在基督裡生根, 就是經歷這種生命的發展、擴充和活動。, 兩個條件 是 我們在基督裡行事為人,乃是基於兩個條 件:我們在祂裡面已經生根,以及我們在 祂裡面正被建造。, 在基督裡生根,為著在基督裡行事為人 是 我們若在基督裡生根,自然而然就在基督 裡行事為人。我們在基督裡生根時,就不 需要為某些事情來下決心,因為我們自然 而然就在祂裡面行事為人。, 兩個條件 是 二章六至七節這兩節說,『你們…在祂裡 面已經生根,並正被建造,…就要在祂裡 面行事為人。』『已經生根』和『正被建 造』,分別是完成式和現在式的分詞,描 述我們應當如何行事為人。我們能在基督 裡行事為人,因為我們在祂裡面已經生根 ,並且因為我們在祂裡面正被建造。, 在基督以外的事物裡行事為人 是 我們中間少有聖徒在犯罪的事上行事為人 ,卻有許多人在良善、道德、倫理的事上 行事為人。他們照著自己的生活方式而行 。倘若我們真在基督裡行事為人,有時候 我們就能放膽責備人。, 生機的過程 是 我們這些野橄欖樹的枝子,已經接在基督 這棵栽種的橄欖樹上。接枝也包含生機長 大的過程。沒有這樣的過程,這兩棵樹就 無法一同生長。, 基督與影兒、規條、以及文化的區別 是 在二十至二十一節這兩節裡,又有另一個 對比─我們已經與祂同死的基督,以及構 成我們文化之要素的規條,這二者之間的 對比。, 第四十六篇 在基督裡面已經生根,並正被建造,就要在祂裡面行事為人 包括 哲學、傳統、和世上的蒙學, 在基督裡生根,為著在基督裡行事為人 是 歌羅西二章七節說到生根,這是指植物說 的。但同一節也說到行事為人,這是指人 說的。這樣到底是把我們當作植物還是當 作人?, 基督頂替文化 是 因這緣故,在聖經裡基督說,『我是阿拉 法,我是俄梅嘎。』(啟二二13。)如果 祂是頭一個字母,又是末一個字母,祂也 必定是其他所有的字母。, 第四十六篇 在基督裡面已經生根,並正被建造,就要在祂裡面行事為人 包括 在基督以外的事物裡行事為人, 哲學、傳統、和世上的蒙學 是 二章八節所題世上的蒙學,乃是初階的原 則,初階的教訓。哲學、傳統、世上的蒙 學,都是文化的組成成分,這些都是與基 督相對的。, 在基督以外的事物裡行事為人 是 甚至剛結婚的青年弟兄,也可能照著自己 尊嚴的感覺為人,卻不在基督裡行事為人 。他們與妻子相處時,便擺出架子,好維 持丈夫的尊嚴。